金融學碩士801經(jīng)濟學綜合考點：經(jīng)濟人假設

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　　一、經(jīng)濟人假設的定位
　　經(jīng)濟學基礎假設之一，與之相關的還有稀缺性假設。是研究微觀經(jīng)濟學的前提，古典學派的經(jīng)典假設。
　　二、經(jīng)濟人假設的定義
　　經(jīng)濟人假設是指經(jīng)濟體中的每個人都以自身利益最大化為目標，它是個體行為的基本動機。
　　三、經(jīng)濟人假設的內(nèi)容
　?、賯€體利益最大化：控制了生產(chǎn)資源或基本資源的供給
　　②理性人假設：擁有生產(chǎn)某種商品的專利權(quán)
　?、郢@取充分信息：
　?、苜Y源自由流動：
　　四、經(jīng)濟人假設的意義
　　經(jīng)濟人假設是研究市場這個“看不見的手”的理論基礎，對于研究市場供求雙方實現(xiàn)均衡具有重要意義。
　　五、經(jīng)濟人假設的局限
　　經(jīng)濟人假設無法解釋“囚徒困境”。
　?、偾敉嚼Ь常壕酱都?、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠證據(jù)指控二人入罪。于是警方分開囚禁嫌疑犯，分別和二人見面，并向雙方提供以下相同的選擇。

　?、诮忉專簩τ诩讈碚f，無論乙做什么選擇，他都會選擇認罪，這樣對自己是最有利的；對于乙來說，無論甲做什么選擇，他都會選擇認罪，這樣對自己是最有利的；因此兩人選擇的都是認罪，需要同時服刑2年。但是，兩人同時沉默的話只需要服刑半年，從甲乙的角度考慮，選擇合作是最優(yōu)解。
　?、劢Y(jié)論：“囚徒困境”體現(xiàn)了個體利益和集體利益的沖突，每個個體追求自身利益最大化的結(jié)果并不能實現(xiàn)集體利益最大化的目標。
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